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弑父的哪吒,当县城文艺女青年踏上革命之路

发布时间:2015-07-13 作者:guoxd 标签:[少女哪吒]

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       《少女哪吒》,于情于理,这是一部值得一看的电影。
       在海外广受好评的电影和《小时代》这样的“非电影”(戴锦华语)一起PK,排片率几乎为零,借用村上春树的鸡蛋高墙论,我要坚定地站在《少女哪吒》这个鸡蛋面前。资本驱动的中国电影市场确实已经跌出下限,用导演的话说,“中国电影的骨头已经酥了”,李霄峰这样的新导演面临的市场环境比曾经的第六代更艰难,据采访过他的朋友说,他搭上了北京的房产。
        这是一部拥有时代气息的青春片,它处处走心地营造时代的细节和意象。尽管不论从美学形式还是叙事方式上,它都不是一部现实主义的电影。片头王晓冰念英语的那一刻已经足以击中我——一个今天的少女演员说出了那个年代的县城中学生特有的英语发音。今天大城市里的中学生,一开口就是清一色的伦敦腔、纽约腔,但那个年代的王晓冰们说的就是这样一口中式、美式、英式混杂的英语,就是这样一个小小的细节,带出了整个时代感。有了这个小细节,就像吃到一粒定心丸,因为气息有了。
       正因为这样的时代感,成就了这部真正拥有青春气息的青春片,甚至可以和岩井俊二的《关于莉莉周的一切》的精神气质相比肩。在我看来,当前的青春片最大的问题不在于堕不堕胎,而在于看不到青春的残酷感。郭敬明热爱岩井俊二,但在他的小说和电影中丝毫看不到岩井俊二作品中青春的残酷。但《少女哪吒》拍出来了。莫里亚克说,“青春如同化冻中的沼泽”,王晓冰的残酷青春并不是时下伪文艺青年式的无病呻吟,背后是90年代末金融危机下的家庭崩塌,整个社会价值观的转向。
       王晓冰这个人物的反抗性和她经历的青春的残酷性,很大原因在于她是一个90年代末的县城文艺女青年。这部电影几乎呈现了两代县城文艺青年的文艺给养:林老师一代的汪国真,王晓冰父母的传统戏曲和西洋古典乐,王晓冰一代的三毛和顾城。而对于走过21世纪初的观众来说,你会看到早期安妮宝贝作品中暧昧的同性恋情,也会看到今天颜歌的《白马》。
       一个县城文艺女青年有怎样的活法?怎样的出路?小说原著作者绿妖走出了县城,导演李霄峰也走出了县城(按照学者张旭东的说法,在文化的意义上,合肥就是中国的县城),王晓冰也走出了县城。她少女时代写下“我深深热爱自己的家乡,希望能跟它永不分离”,成年后却与故乡中世界越来越远。片中借王晓冰的那句“世界上只有一种活法,就是诚实地活着”说出了顾城的那句“一个彻底诚实的人是从不面对选择的”。顾城和三毛,一代人的精神偶像。有评论说晓冰的反抗与三毛相比显得太轻,怎么看都是一个不识愁滋味的少女对生活不切实际的浪漫想象。也有评论说这是一个文艺青年“不作死就不会死”的故事。
       但我更愿意把它读作一个县城女青年的革命之路。在一个后革命的时代里,这是这一代县城文艺青年所共同面对的感觉结构,也是他们的宿命。当大写的革命退场之后,对于家庭、对于教育、对于一种虚伪的人性的反抗就是一条革命之路。三毛之后的王晓冰无疑是我们这一代人的异数。她沿着三毛的精神轨迹,在中国小县城里重走了一遍革命之路,“把所有朝向外部世界的刀枪剑戟全部对着自己”。但正如耶茨小说《革命之路》里的女文青那样,这条革命之路也是一条不归路,一条弑父的哪吒的路。
       当然,从叙事的角度,这部电影依然有它的问题。电影呈现出的悲剧性在于当世界在变时,有的人没有变,也拒绝改变。王晓冰没变,她母亲没变,徐杰也没变。但问题恰恰出在李小路这个晓冰少女时期的战友身上,除了曾经的男友徐杰,她在这部电影里的社会关系几乎真空,这种社会关系的真空使得两个人间的疏远显得多少有点牵强,仿佛一切都仅仅因为她升入了高中,就开始卸下了哪吒式的锋芒。
       在院线看到导演李霄峰时,我看到了一张被风霜击打后无怨无悔的孩子脸。脸上仿佛写着,“作者电影”在今天这个“中国电影最好的时代,也是最坏的时代”里依然是可能的。李霄峰曾形容自己“像一个刚从精神病院出来茫然看着眼前世界的孩子”。电影中有一幕,在江边,小路对晓冰大喊“王晓冰!你疯了吗?!”当李霄峰把《少女哪吒》放在和《小时代》同一个档期时,有人想问:李霄峰!你疯了吗?但每一个爱上他也爱上这部电影的人,都想说:你疯了,我们依然爱你。

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